Tuduhan Ilmu Sihir Terhadap Anak di Afrika

Tuduhan Ilmu Sihir Terhadap Anak di Afrika – Tuduhan ilmu sihir terhadap anak-anak di Afrika telah mendapat perhatian internasional yang meningkat pada dekade pertama abad ke-21. Fenomena perburuan penyihir di Afrika Sub-Sahara memang sudah tergolong kuno, tetapi kasus ini dilaporkan terus meningkat.

Praktek

Laporan terbaru oleh UNICEF, Komisaris Tinggi PBB untuk Pengungsi, Save the Children and Human Rights Watch juga menyoroti kekerasan dan pelecehan terhadap anak-anak yang dituduh melakukan sihir di Afrika. Tuduhan sihir di Afrika adalah masalah yang sangat serius karena penyihir secara budaya dipahami sebagai lambang kejahatan dan penyebab semua kemalangan, penyakit, dan kematian. Akibatnya, penyihir menjadi orang yang paling dibenci dalam masyarakat Afrika dan dikenakan hukuman, penyiksaan, dan bahkan dibunuh. daftar slot

Para korban tuduhan sihir di masyarakat Afrika biasanya adalah orang tua, orang cacat, albino, dan siapa pun yang dianggap berbeda. Dalam beberapa tahun terakhir karena dampak urbanisasi yang cepat, penurunan ekonomi, serta pandemi HIV / AIDS, semakin banyak anak-anak menjadi korban tuduhan sihir, terutama anak yatim. Faktor-faktor lain dari munculnya tuduhan ini termasuk munculnya pengkhotbah karismatik seperti Helen Ukpabio, konflik sosial dan kemunduran sistem pendidikan. Film yang terinspirasi oleh agama juga melegitimasi kepercayaan tentang penyihir anak-anak. https://www.benchwarmerscoffee.com/

Anak-anak yang menjadi korban tuduhan sihir lebih rentan daripada korban dewasa karena mereka tidak dapat membela diri karena dihadapkan dengan kekerasan fisik dan psikologis dari keluarga dan komunitas mereka. Skala besar dan intensitas perburuan penyihir yang baru-baru ini menargetkan anak-anak diklasifikasikan sebagai belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah tertulis.

Anak-anak yang dituduh melakukan sihir akan dihadapkan dengan ritual pengusiran setan yang kejam oleh para pendeta Pentakosta-Karismatik Afrika yang memadukan agama Kristen dengan kepercayaan sihir Afrika. Eksorsisme semacam itu bisa termasuk penahanan, dibiarkan kelaparan, dibuat untuk meminum zat berbahaya atau bahkan dibakar dengan bensin. Dalam kasus lain, anak-anak diusir dan akhirnya hidup di jalanan, diperdagangkan dan dalam beberapa kasus mereka dibunuh.

Angola

Di Angola, banyak anak yatim yang dituduh melakukan sihir dan telah kerasukan setan oleh kerabat mereka. Berbagai metode digunakan untuk menghukum anak-anak tersebut: dibiarkan kelaparan, pemukulan, zat yang tidak diketahui digosokkan ke mata mereka atau dirantai atau diikat. Banyak dari mereka yang ditolak oleh keluarga mereka dan berakhir di panti asuhan serta diasingkan oleh penduduk.

Gambia

Di Gambia, sekitar 1.000 orang yang dituduh sebagai penyihir dikurung di pusat-pusat penahanan pemerintah pada Maret 2009. Mereka dipaksa untuk minum ramuan halusinogen yang tidak diketahui, menurut Amnesty International. Mereka kemudian dipaksa untuk mengaku sebagai tukang sihir, beberapa juga dipukuli dengan kejam.

Nigeria

Di Nigeria, Helen Ukpabio dan para pendeta Pentakosta lainnya telah menyebarkan kepercayaan sihir Afrika ke dalam ajaran Kristen mereka, yang menghasilkan kampanye kekerasan terhadap para pemuda Nigeria. Anak-anak dan bayi yang dianggap jahat akan dilecehkan, ditinggalkan, dan bahkan dibunuh.

Para pengkhotbah menghasilkan uang dari ketakutan masyarakat, dengan menyediakan layanan pengusiran setan yang mahal dari orang tua mereka dan komunitas mereka. Aktivis HAM yang menentang praktik ini diancam dan beberapa dari mereka, seperti humanis Leo Igwe, dikepung dan dilecehkan oleh polisi. Satu sumber memperkirakan 15.000 anak-anak di Delta Niger saja telah dipaksa hidup di jalanan karena tuduhan sihir.

Anak-anak dibawa ke gereja-gereja di mana mereka mengalami penyiksaan yang tidak manusiawi dan merendahkan atas nama ‘pengusiran setan’. Mereka dirantai, dibiarkan kelaparan, disiksa dengan parang, digantung atau bahkan dibunuh.

Humanis Leo Igwe mengatakan bahwa di negara bagian Akwa Ibom dan negara bagian Cross River di Nigeria, adan sekitar 15.000 anak yang dicap sebagai penyihir dan sebagian besar dari mereka akhirnya ditinggalkan dan dilecehkan di jalanan. Sebuah film dokumenter yang ditayangkan di Channel 4 dan BBC, Saving Africa’s Witch Children, menunjukkan karya Gary Foxcroft dan Stepping Stones di Nigeria dalam menangani pelanggaran ini.

Sierra Leone

Di Sierra Leone dan negara-negara tetangga, anak-anak muda yang selamat dari epidemi ebola sering dituduh menderita penyakit. Menurut konstruksi empiris yang diperdebatkan, bayi yang sakit cenderung memiliki tingkat kelangsungan hidup yang lebih baik karena mereka memiliki ilmu sihir.

Efek pembersihan penyihir mungkin berlangsung selama bertahun-tahun dalam arti bahwa para ibu cenderung merawat bayi mereka dengan harapan dan kepedulian yang lebih nyata. Oleh karena itu banyak bayi yang, sebelum kedatangan witchfinder, mungkin telah diselamatkan jika para ibu memiliki hati dan tidak akan berhenti untuk merawat bayi mereka, sekarang bayi akan bertahan hidup justru karena mereka akan menerima perhatian terbaik, seperti para ibu sekarang yang percaya bahwa anak-anak yang tersisa telah bebas dari sihir.

Kongo

Di Republik Demokratik Kongo, diperkirakan ada 25.000 anak tunawisma yang hidup di jalanan ibu kota. Dari jumlah tersebut, 60% dikeluarkan dari rumah mereka karena tuduhan memiliki ilmu sihir. Tuduhan ilmu sihir adalah satu-satunya alasan yang bisa dibenarkan sebagai penolakan untuk menampung anggota keluarga, tidak peduli seberapa dekat hubungannya. Akibatnya, 50.000 anak dikirim ke gereja untuk pengusiran setan.

Etiopia

Di Ethiopia, Mingi adalah kepercayaan tradisional di antara orang-orang berbahasa Karo yang berbicara Omotic dan Hamar di Ethiopia selatan bahwa orang dewasa dan anak-anak dengan kelainan fisik adalah manusia yang tidak murni. Anak-anak yang memiliki kelainan fisik dibercaya akan memberikan pengaruh jahat pada orang lain, sehingga bayi cacat secara tradisional dibuang tanpa penguburan yang layak. Anak-anak dibunuh melalui pemisahan permanen paksa dari suku dengan ditinggalkan sendirian di hutan atau dengan ditenggelamkan di sungai.

Alasan mereka dinyatakan tidak murni diakibatkan karena kelahiran di luar nikah, kelahiran kembar, erupsi gigi di rahang atas sebelum rahang bawah, dan cacah gigi di masa kecil.

Solusi yang Memungkinkan

Intervensi sampai sekarang telah dibatasi dan dilokalkan seperti rumah-rumah persembunyian yang dikelola oleh Safe Child Africa dan mitra mereka di Negara Bagian Akwa Ibom di Nigeria oleh Uskup Emílio Sumbelelo dari Gereja Katolik St. Joseph, Keuskupan Katolik Roma di Uje, Angola, dan oleh Afrika Outreach di Malawi. Menyusul distribusi film dokumenter tentang topik tersebut, seperti “Saving Africa’s Witch-Children” (2008) dan “Dispatches: Return to Africa’s Witch Children”, kesadaran global tentang masalah tuduhan sihir terhadap anak di Afrika telah tumbuh sebagaimana dibuktikan oleh laporan UNICEF dan UNHCR.

Menurut Dr. Erwin Van der Meer, seorang peneliti di Universitas Afrika Selatan, ada kemungkinan bahwa meningkatnya kesadaran global akan masalah tuduhan penyihir anak di Afrika pada akhirnya akan mengarah pada lebih banyak inisiatif untuk membantu para korbannya. Namun demikian, sama pentingnya untuk mengatasi faktor-faktor sosial-ekonomi, politik dan lingkungan yang mendasari dan berkontribusi terhadap masalah ini.

Van der Meer menyarankan bahwa, populasi umum di negara-negara yang masih memiliki kepercayaan terhadap sihir anak, perlu disadarkan bahwa penyiksaan dan pembunuhan anak-anak tidak dapat diterima. Ini dapat dilakukan dengan kampanye kesadaran dan pencegahan melalui konferensi dan pendidikan teologis dengan dukungan dari para pemimpin agama. Peradilan, organisasi hak asasi manusia, masyarakat sipil, dan pemerintah lokal dan nasional juga dapat membantu hal ini.